国学夏令营
您今天的决定将影响您孩子一生,好父母胜过好老师,每日陪孩子读半小时书,相信您能做到 慧典教育简介 慧典生命之树 0-13岁教育
当前位置: 首页> 关于我们 > 傳統文化老師應具備的素質【慧典漢學】

傳統文化老師應具備的素質【慧典漢學】

时间:2018年01月28日信息来源:本站原创 点击: 【字体:

傳統文化老師應具備的素質【慧典漢學】
傳統文化老師應具備的素質【慧典漢學】
傳統文化老師應具備的素質【慧典漢學】

 

傳統文化老師應具備的素質【慧典漢學】鄭重聲明:本平臺發佈的所有內容均來自網路採集,如果您發現網站上有侵犯您的智慧財產權的作品,請與我們取得聯繫,我們會及時修改或刪除!

 


 

尊敬的主法和尚、各位法師、各位大德、各位同修:

大家好!又到了一年一度的冬至祭祖法會。祭祖的目的是緬懷祖德、提倡孝敬、知恩報恩。對於我們這一代人而言,最重要的使命是將中華優秀傳統文化承傳下去,這是報答祖宗恩德的最佳方法。

欣見國內外各地興起了學習傳統文化的熱潮,這是很好的現象。我想借著這個***會,談談傳統文化老師應當具備的素質。

                 :老師必須自己先做到,然後才能教學生。我們發現很多地方的所謂傳統文化班,辦得不如法,問題很大的成分在於老師——師本身沒有真正力行傳統文化,沒有以傳統文化修正自己的習氣毛病,怎麼能把學生教好?不要以為什麼人都能來做傳統文化的老師,要知道誤人子弟,罪業極重,比庸醫殺人的罪還重,因為你是斷人的法身慧命!

傳統文化老師應當具備哪些條件呢?我個人的看法是:內要學釋迦牟尼佛,放下貪瞋癡慢疑這五種煩惱;外要學孔老夫子,表現出溫良恭儉讓這五德。

 

一、放下貪

傳統文化老師如果貪財、貪色、貪名、貪利,這四種當中,               、很       。《   ·禮》說欲不可從,告誡人不可放縱自己的欲望。欲望是無底深坑,人一旦被欲望掌控,成為欲望的奴隸,理智就受到了蒙蔽嘴上仁義道德講得再好,都是假的,因為他自己根本做不到。這樣的人很容易喪失師德,失去了為人師表應有的道德規範與行為準則。

所以《大學》講明明德,第一步就是要格物:革除自己的物欲;至少要做到《曲禮》講的節制自己的欲望,把精神和時間投注在學習與落實傳統文化上;這樣才能致知,開顯自己本有的智慧。然後才談得上誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

傳統文化老師必須具有承傳傳統文化的強烈使命感和責任心,時時不忘這個崇高的發心,並且時常讀誦古聖先賢的經典,具體落實《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》這三個根,時常親近良師益友,才能保護自己,不受財色名利的誘惑。

                         文化而得到人生最高的享受之後,就不會受到物欲誘惑而變節,就像《禮記·學記》所說的強立而不:遇到事情不會迷惑不會違背師道。這樣的人,才是理想的傳統文化老師。

 

二、放下瞋

傳統文化老師如果自身欠缺涵養,容易發脾氣,甚至把怒氣 泄在  生身  ,無 論是  體罰  責駡  形式 ,都 會傷  到學  讓學生內心產生陰影,嚴重的時候甚至造成學生人格的扭曲,因而排斥傳統文化。這樣的老師不是在弘揚傳統文化,而是在破壞傳統文化!

          忿               怒,抑制嗜欲。《論語》講不遷怒:不要讓怒氣在心中繼續遷移發展,更不能發洩在別人身上。老師必須充分落實行有不得,反求諸己的德行,學生有做得不好的地方,老師一定要在自己身上反省,檢討改進,而不是怪罪在學生身上。掌控自己的  ,保 持理  與涵 養,這 是傳  文化  師非  重要  基本   

老師對學生必須充滿愛心和耐心:有愛心,就會有高度的教學熱忱,會真心去瞭解和體諒學生的狀況,發揮同理心,站在學

生的立場去考慮,採取關懷和鼓勵的方式,避免對學生身心造成傷害的言語與行為。有耐心,就會心平氣和、不厭其煩地開導學生,給予學生充分的時間去消化吸收與提升。

做老師的人,最忌諱急於求成,最忌諱互相攀比。如果傳統文化老師落入這樣的執著當中,就很難保持平衡的心態,很難避免思想言行落入偏差,就會給學生不必要的壓力與要求。這種不理智的做法,最終受害的是學生的健康成長與傳統文化的美好聲譽。這樣做也是在破壞傳統文化。

 

三、放下癡

傳統文化老師必須明白修身與教學的道理;要從古聖先賢的 誨中  習到  人做  的智  ,特 別要  讀四  五經 ,具 備倫  道德、因果、聖賢教育的正知正見;而且要有清晰的教學理念、濃厚的人文功底和飽滿的獻身精神;特別重要的是,必須能夠掌握學生的特性,因材施教。

 

 

學生的根基千差萬別,不能千篇一律地對每個人都教一樣的課程;那是把教育僵化,會扼殺不同方面的許多人才。所以一定要因材施教,並不是所有學生都要背誦許多經典才是好的,要看學生是不是這方面的根器。所謂行行出狀元,老師應該深入瞭解學生,引導學生發展他們個人的特長,例如,對於具有藝術天賦與興趣的學生,就應該引導他們走向藝術;對於技術方面具有天賦與興趣的學生,就應該引導他們走向技術……餘此類推。

如果很死板地要求每個學生只能背誦經書,那會埋沒了許多特殊的人才,非常可惜!這也是有些傳統文化班發生問題的地方。

懂得因材施教的老師,會去發掘每個學生的優點和潛能,個別地加以培養。每個學生都是特別的,都有自己的閃光點,老師能夠加以肯定,給予學生信心,鼓勵學生發展自己的特質,那麼每個學生都能成才。能夠讓每個學生找到自己人生發展方向的老師,就是明師。

老師應該採用啟發式的教學法,而不是填鴨式的。就像《學記》所說的,老師應該道而弗牽,強而弗抑,開而弗達:引導學生學習,而不是加以強迫(不能強迫學生接受;不必強迫學生馬上明白——戒除急躁);勉勵學生上進,但並不壓制學生的發展;啟發學生的悟性,而不要將結論和盤托出(不能把學生的悟門堵死了)。如果能夠這樣教學,達到的效果就是道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思:只加引導而不強迫,學生則學得很歡喜;善加勉勵而不壓制,學生則容易發展自己的潛能;只加啟發而不盡說其義,學生則能進一步深思窮究,開發悟——這樣的老師才是具備教學的智慧,善於教導學生。

四、放下慢

無論老師多麼優秀、成績多麼輝煌,都不應傲慢,而應該謙虛。《曲禮》說敖不可長:傲慢心不可任其擴大。一個人傲慢心重,不懂得尊重別人,這樣的心態已經很危險了;如果還不知道自我警惕,終究會變成自私、剛愎、殘暴的個性!何況傲慢心增長一分,誠敬心就減退一分,不能不戒慎小心!《論語》說如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。一個人即使 有周  一樣  美好  才能 ,如 果驕  吝嗇 ,也 就不  得一   老師必須誠敬謙和,虛心有禮,樂於接受別人的勸告,勇於改正自己的過失。如果自以為高高在上,倨傲而不聽勸諫,牯惡而不肯悔改,那是不足以為人師表的。老師必須有教無類,平等公正地教育學生,對學生不能有高低貴賤的差別對待。老師必須尊重學生的尊嚴,以符合人性的教育,培養學生高尚的人格。如果一味追求高分數、高表現而不擇手段,忽視學生的人性尊嚴與人格發展,那是畸形的教育,不是健全的教育,當然違背了傳統文化教育的原則。

古代私塾中有體罰制度,但那不是讓老師發洩怒氣,而是老師出於善意,節制學生的頑劣,以及加深學生的記性。因此體罰必須很有節制、很有善巧,才不致造成學生身心的傷害。即便如此,古人還是有七不責之教,很值得借鑒。即使只是責備學生,都必須避開這七種情況:

(一)對眾不責:在大庭廣眾之下,不要責備孩子;要在眾人面前給孩子以尊嚴。

(二)愧悔不責:假如孩子已經為自己的過失感到慚愧後悔了,大人就不再責備了。

(三)暮夜不責:晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他,孩子

帶著沮喪失落的情緒上床,要麼夜不成眠,要麼噩夢連連。

(四)飲食不責:正吃飯的時候不要責備孩子。假如此時責備孩子,很容易導致孩子脾胃虛弱。

(五)歡慶不責:孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時,經脈處於暢通狀態,假如忽然被責備,經脈就會馬上堵住,對孩子的身體傷害很大。

(六)悲憂不責:孩子心情不好的時候不要責備他。

(七)疾病不責:孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候,此時更需要父母師長的關愛和溫暖,這比任何***物都有療效。七不責的古訓非常重要,做老師的人必須銘記在心,切實遵守。

 

五、放下疑

學習傳統文化和學習科學不同:學習科學注重懷疑,學習傳統文化則必須對古聖先賢的教誨有堅定的信心,不能懷疑,做老師的人更是如此。

《三字經》一開頭就說人之初,性本善,在佛法講就是一切眾生皆有佛性;肯定人性本善、人是教得好的,這非常重要!老師必須對這個有信心,才能把學生教好。

古人教學,主張一門深入,不主張同時雜學多門。如《弟子規》所說的方讀此,勿慕彼;此未終,彼勿起:研究學問要專一、專精,才能深入。不能這本書才開始讀沒多久,又欣羡其他的書,想看其他的書,這樣永遠也定不下心;必須把這本書讀完,才能讀另外一本。又古人重視讀誦,開啟悟性,如朱子《童蒙須知》裡說:古人雲,讀書千遍,其義自見。謂熟讀則不待解說,自曉其義也。如果對這些教誨沒有信心,自己就很難堅持做下去,也很難堅定地要求學生按照這些規範去做。

必須對古聖先賢老祖宗的教誨具足信心,才能制定常規,徹底執行,傳統文化教育才會純正,教學才會日起有功。

 

六、溫和

                    ,和    讓人有和藹可親的感覺。

 

七、善良

            ,存   、說   、行   、做 人。把傳統文化仁慈博愛的精神展現出來。

 

八、恭敬

                ,正 如《   》所   不敬:任何時候都要心存恭敬,不要有不敬之心。一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。老師要給學生做出恭敬的好榜樣。

九、節儉

           ,正    在《    》上    有三寶,持而保之。 一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。其現代講究環保,節儉是珍惜自己的福報,也是愛護環境。

 

十、禮讓

       、謙  、禮  ,一     ,沒      是性德;大家都讓,這個世界就沒有衝突了。

如果能夠具備以上十種素質,我認為就是合格的傳統文化老師,能夠真正承傳古聖先賢的傳統文化,並且發揚光大;這是我們必須虔誠禮敬、禮請的物件。

 

 

附語:

附帶在此說明一件事:最近有人做文章批評《弟子規》,認 是清  人編   ,曆 史很 短,而 且只  用於  會下  人士   不屬於傳統經典。這是對《弟子規》的內容沒有真正瞭解,才會講出這樣的話。

 

《弟子規》可說是童蒙經典的集大成,它的內容出自《禮記》和古代的蒙書,可說是源遠流長,並不是清代人自己的創作;它的宗旨是要落實《論語》所說的弟子入則孝,出則弟,謹而信泛愛眾而親仁;行有餘力,則以學文。這裡面包含了孝悌、忠信、篤敬、仁愛、親賢、學文的重要精神與實踐,是傳統文化教         。按 照《          “   ”篤行正是博學、審問、慎思、明辨的最終目的,是真正能夠產生利益和力量的環節。

真正落實了《弟子規》,就具備合格傳統文化老師應有的德行,有資格教人,因為身教重於言教,所謂其身正,不令而行其身不正,雖令不從。已經有許許多多的人由於落實《弟子規而改邪歸正、棄惡向善、端正心念,獲得幸福美滿的人生。所以希望大家堅定對《弟子規》的信心,不要被個人評議所動搖。

  ,祝           、光    !祝      興昌盛,永世弘揚!祝福祖國國運昌隆、國泰民安!祝福世界安定和平、盛世大同!謝謝大家!

文章热词:
 
您今天的决定将影响您孩子一生,好父母胜过好老师,每日陪孩子读半小时书,相信您能做到